Реинкарнация в представлении русского мадхваита Н.
Под реинкарнацией понимается круговорот перерождений. В религиозных трактатах принцип реинкарнации выражен в общих словах, без подробного описания механизма перерождений, например, в «Бхагавад-гите» 2.22: «Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные».
Любые описания механизма перерождений являются не более чем вольными интерпретациями и размышлениями «на тему», которые невозможно эмпирически проверить.
По мнению Н. Дивногорского, механизм реинкарнации функционирует следующим образом: «Даже удержаться в человѣческом рожденіи на слѣдующую жизнь гораздо сложнѣе, чѣм принято считать. Наше рожденіе — высшая точка колеса, которая имѣет тенденцію опускаться дальше к перигею. Что говорить о движеніи не просто ровно, а ввысь! Колесо перерожденій для манушйа-џӣв («человеческих душ» — прим. КБ) есть. Оно не вселенскаго діаметра, чтобы и Индрой побывать, и Щивой, но оно есть. После неиспользованной человѣческой жизни манушйа-џӣва рождается во все болѣе и болѣе примитивных тѣлах и сознаніях, пока не опускается до растительных видов жизни. После этого точка на колесѣ начинает снова подниматься вверх, через простыя к сложным тѣлам-сознаніям, пока не достигает высшаго положенія, и манушйа-џӣва снова рождается манушйей. Конечно, есть и индивидуальный стандарт — „от каждаго по способностям“. Но есть и общечеловѣческій минимум, основа, без которой любая надстройка рушится в прах. Человѣчность. И эта человѣчность называется — быть щӯдрой. Если посмотрѣть на колесо сам̇сāра примѣнительно к мāнушйа-џӣвам, что происходит, пока џӣва опускается вниз? Тѣла, в которых он рождается, оказываются все ниже и ниже в пищевой цѣпочкѣ. У них все меньше и меньше возможностей забирать у других, потребленіе становится все болѣе и болѣе невзыскательным. И, наконец, — растеніе. Практически беспомощное перед агрессіей со стороны других живых существ, оно отдает себя другим без остатка: листья в пищу, плоды в пищу, цвѣты для красоты и в пищу, сень, топливо, древесина, удобреніе… И вот с этой отдачи себя другим начинается возвращеніе, движеніе вверх. Только дерево или куст жертвовали себя другим неосознанно, просто „они такіе“. А от человѣка требуется сознательность: просто чтобы удержаться и не ухнуть вниз на слѣдующем оборотѣ, он должен намѣтить себѣ идеал гораздо выше „средняго“ и рваться к нему. Тогда есть шанс хотя бы задержаться в той же плоскости. У человѣка очень много отличій от животнаго — культура, рѣчь, письменность, производство, планированіе, торговля, политика — которыя не являются отличіями по сути. Грусть о гипотетическом разставаніи с этими достиженіями человѣчества — не тот стимул, что поможет задержаться в человѣках еще немножко. А вот „не быть животным, быть как растеніе“ — это ближе к сути. Быть как трава, как дерево, только тянуться к другому свѣту и самому кормить своими частями нуждающихся».
В индуизме течение времени разделено на четыре основных периода — юги. Четвёртый период — кали-юга, век деградации, длящийся 432 000 лет, самый короткий период, начался примерно 5120 лет назад.
Следуя логике Н. Дивногорского, людей в кали-югу должно рождаться всё меньше и меньше, ибо кали-юга — эпоха упадка морали, буйства низменных нравов и эгоизма. Но если рассматривать общий вектор развития человечества, то мы видим, что люди стали более восприимчивы к справедливости, поддержке других живых существ; жестокость и деспотизм сменяются гуманностью и заботой о слабых. В наше время защита прав человека и живых существ, включая растения, занимает прочное место в списке насущных задач человечества. Вряд ли всё это можно назвать деградацией человечества, приводящей к рождению в низших формах жизни.
В «Бхагавата-пуране» перечисляются признаки кали-юги, одним из которых является сокращение продолжительности жизни по сравнению с предыдущими югами. По этой логике, в предыдущую эпоху (двапару-югу) продолжительность жизни должна была быть больше, чем сейчас — в кали-югу. Современный человек в среднем живет 70–80 лет.
Результаты исследования костей разных человекоподобных видов (гоминидов) и мест их обитания, указывают на существование гоминидов уже 130 000–180 000 лет назад (часть двапара-юги). Это была жизнь диких и полудиких существ, тяжёлая, примитивная и короткая. Возраст, до которого доживали гоминиды, не превышал 40 лет.
В связи с этим напрашивается вывод: какой-то из источников, поставляющий нам информацию о жизни людей в прошлом, не отражает реальность. Либо это «Бхагавата-пурана», либо у учёных разыгралась фантазия. Понимая природу пуран и их создание, ошибается именно религия, а не учёные.
С переходом человечества к оседлому образу жизни и скотоводству население планеты неуклонно растёт. За последние 500 лет население земли выросло в семь раз. На сегодняшний день нас уже 7,5 миллиардов человек. Учитывая сложность, с которой люди могут заслужить себе человеческое тело в следующем рождении, согласно вышеизложенной гипотезе, людей должно становиться всё меньше и меньше, так как они должны искупать свои калиюжные грехи в более примитивных формах жизни. Но почему же количество людей на земле постоянно растёт?
Рост населения земли говорит о том, что многие души (дживы/атманы) на данный момент (кали-юга) своими поступками (карма) как раз заслуживают человеческое рождение.
Имеется и другая проблема. Согласно опубликованной в научном журнале PLoS Biology в 2011 г. статье, на сегодняшний день насчитывается примерно 8 700 000 форм жизни, а по результатам исследования, опубликованным Национальной Академией наук США в 2016 г., существует свыше триллиона видов микроорганизмов.
Количество растений, микроорганизмов и животных превосходит человеческую популяцию во много раз. Это означает, что на данный момент миллионы душ находятся как раз в низших точках круговорота перерождений.
Итак, за последние несколько тысяч лет количество людей выросло во много раз и это указывает на то, что люди всё чаще и чаще следуют дхарме и становятся достойными человеческого рождения. Говоря религиозными терминами.
Утверждения Н. Дивногорского вызывают ряд вопросов:
Как объяснить стремительный рост человеческой популяции за последние столетия? Чем люди заслужили такой всплеск человеческих рождений в круговороте перевоплощений?
Каковы «стандарты выше среднего», дающие возможность остаться в плоскости человеческого рождения?
Почему на протяжении многих тысячелетий количество нечеловеческих форм жизни многократно превышает человеческую популяцию, что это значит?
Считаю, что версия реинкарнации, представленная Н. Дивногорским, имеет ряд существенных недостатков, а главное, противоречит реальности и не подтверждается шастрами.
